祈祷，其实不是要天主改变世界，而是在信仰中改变自我。也不是求天主改变别人，而是让自己在天主的爱中变得更加圣善。
一个真正祈祷的人，最终学会的是顺服与信赖——愿照主的旨意成就，因为我们信赖天主的照顾与智慧。
一个真正祈祷的人，最终在他的生命中，也能反映出天主的光辉：热爱真理、坚持正义、充满仁爱、并在生活中服务他人。
许多富有的人会花许多时间与金钱去美容、健身，却不肯花一点时间与金钱去看顾周围有急需的人。他们迷信于吃什么、喝什么、穿什么就能使自己长寿或青春永驻。却从不关心人生的意义。他们只注目于此世的荣华富贵。却不肯面对一个事实：人生下来就注定要死。就像一根蜡烛，它制作出来就是为了点燃的。他们的人生价值似乎只是为了博人赞美——“你真漂亮！”“你真有钱！”然而这种赞美并不会增加他的寿命或他生命的价值。
曾有一位非常成功的演员，当他在临终的时候，有人来安慰他说：“你看，你的一生多么成功！你的生命中充满了掌声与鲜花！”可是他却大声说道：“如果要我再活一次，我宁可用所有的掌声与鲜花换取一件善事！”的确，若我们只为自己而活，当我们面对天主的时候，将如何交账？
我们一般都认为长寿百岁是有福的，而夭折是最不幸的。一个百岁的人，总比一个三十岁去世的人更为有福。但是，一个真正的基督徒却不会以寿命的长短来衡量生命的福分。正如《智慧篇》上说的：义人纵然早逝，亦必获享安息。因为，可敬的老年并不在于高寿，也不在于以年岁来衡量；其实；人的老年是在于有智慧，高寿是在于生活纯洁。（智4：7-9）
生活圣洁才是一个真正有福的人。若一个人在圣善中夭折，好过在邪恶中长命百岁。因为三十年和一百年、甚至一千年在永恒面前是没有什么区别的。当所有的人经过死亡而到达审判的天主面前时，圣善与邪恶的结局却是永恒的、有天壤之别。
对一个真正的基督徒来说：死得其所比生得其时更为有福。因此，那些在教难与迫害中殉道的圣人们从来不惋惜自己的生命，因为他们相信自己已经到达了永生的门槛。
有一个古老的故事：在一次教难中，一位朝中为官的基督徒也被捕受刑了。临刑前，皇上因其有才很惋惜地劝导说：“如果你能背弃信仰，哪怕只是表面的呢，就可以继续为官，有的是荣华富贵，何必要为看不见的天主送死呢？”这位基督徒答说：“我不能按你说的选择。如果我背弃了信仰，顶多还能再活几十年，但等待我的却是永远的地狱。还不如现在就让我为真理致命，今天就能得到永生了。”
一个真正的基督徒会珍惜此世的每一寸光阴，却毫不害怕为真理奉献自己的生命
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