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主日分享

 
祝圣圣油弥撒讲道词
双击自动滚屏 发布者:安德 时间:2017-4-10 8:03:12 阅读:175次 【字体:

祝圣圣油弥撒讲道词

 

敬爱的各位司铎弟兄、主内的兄弟姊妹:

今天圣周四,遵照教会的古老传统礼仪,本教区服务的神父,正如全球不同教区的司铎们齐集在主教座堂一样,围绕着自己的主教,重申司铎的许诺;这是非常有意义之举。这等于说在最后晚餐里,耶稣亲自邀请各位铎职兄弟共聚,重新肯定自己的身份和使命。在司铎重宣许诺后,主教祝圣圣油,亦是非常恰当的礼仪。这象征着整个教会之被祝圣及被派遣,向全世界散播基督的芬芳。所以,司铎要代表基督,服务天主子民,藉圣言、圣事,特别是藉圣体圣事,使天主子民更有效地活出他们领洗时所接受的普通司祭职。

一、司铎肖似基督,是主教的助手、合作者。
  司铎的祝圣礼,使司铎肖似基督,代表基督,并以基督的位格,祝圣饼酒成为基督的体血。所以司铎职务与圣体圣事紧密相连。这不但是对教会,也是对世界的一项祝福。在祝圣圣体时,神父亦应如同耶稣一样,成为祭品。神父每天为天主、为教会奉献时间、体力、疾病、痛苦,就是与祭台上「最尊高的祭品、基督」结合。一天之内举行两三台弥撒,也只不过花两三个小时,但藉着把自己的辛劳,苦痛与祭品基督结合,神父其实是一整天都在举行圣祭。当神父把自己的辛劳、苦痛连结基督的祭献时,圣祭的效果便变得更圆满、更丰盛。

各位神父,让我们求天主圣神,使我们记起我们在晋铎时向天主所许的承诺。在此特别提出两点:第一,我们都向天主承诺,要效法基督,服务人群,而不是受人服侍;第二,在我们晋铎那天,我们跪在主教面前,把手放在主教手里,主教问:“你应许尊敬和服从我及我的继任人吗?”我们答应:“我应许。”我们绝不要忘记这个在天主面前的许诺。我们每个神父都曾参加过别人的晋铎典礼,在祝圣礼仪中新神父热泪盈眶,喜悦激动之情难以抑制,有的新神父行平安礼时抱住泣不成声,这种场面实在感人。我相信他们当时一定会决心把这神圣的一天永远记在心头,永不反悔,也定会决心为教会鞠躬尽瘁。在刚刚圣神父后每天都热心地准备弥撒,每天坚持早起默想、念日课、念玫瑰经,热情接待教友,为教友服务。五年、十年过去了,甚至二十年过去了,神父们是否仍保持了当初的热火?有的神父在晋铎后不久就忘记了自己对天主所发的圣愿。司铎是基督第二,代表的就是主耶稣。我们在举行圣事时,就是以基督的名义赦罪,以基督的名义祝圣圣体圣血。正因为我们代表主耶稣,教友们才尊重我们,爱我们,跟随我们,甚至省吃俭用把好的东西送给我们。所以我们的生活行动应相似基督,让教友们在我们的身上看到基督的影子,让我们显示基督的肖像。

总之,天主教的精神,教区的主教与教区的神父们是必须合一共融的,并且是在在基督内彼此共融的。神父们应清楚认识到自己在服务、领导天主的子民,尤其在执行宣讲、圣化、管理,尽司祭、先知、君王的职务时,首先要与主教彼此共融合一,才能产生实际的效应,才有足够的力量将世上的天主子民聚集归一,天主教会不能没有继承宗徒职位的主教,主教更不能没有他的合作者,所以神父们就是主教最得力的助手、合作者,是主教手臂的延伸。

其次,神父们今天还要特别重发晋铎时所发的誓愿,回忆领受司铎神职前后的真诚和热心志向,今天再一次的公开表示愿意舍弃自己、追随导师基督,度生活圣洁、行为正直,虔诚侍主,终身不渝的,圣洁生活,信守晋铎时所许下的承诺,通过再一次重发誓愿,再一次回头转向天主,必能获得天主完全的宽恕与心身的力量。通过再一次反省自己的圣召,会让自己今后的日子更踏实、更实在,更符合耶稣基督的旨意。

 

二、司铎与教友的关系。

梵二《司铎职务与生活法令》,指出神父与教友连结的目标、范围和态度。大意是:司铎领导教友时,「不应该追求自己的事,而应谋求耶稣基督的事,与在俗信友协力合作。」但这种「连结」不应视为一时的事,而应是持续且前后一致的团体之事。因此,司铎「要在信德意识下,去发掘信友们各种不同的神恩,无论是卑微的或高超的,欣悦地加以辨别,用心予以培养。」司铎亦「要以信任的态度,把某些为教会服务的工作托付给信友,让他们有自由与空间去行动。」最后,这份梵二文献还引用圣保禄致罗马人书第十二章第十节的话,提醒司铎们如何领导信友:「论弟兄之爱,要彼此相亲相爱;论尊敬,要彼此争先。」(9号)。

各位神父,耶稣说:“人子来不是受人服事,而是服事人。”教友们那么关心我们爱我们,我们应该好好地为他们服务。当今社会上流传着一股攀比风,你有的,我要有,你没有的,我也要有。这阵风也刮到我们教会里来了,攀比什么呢?若比谁和耶稣一样,怎样爱贫穷、听命、服务于人,那是好的。如果在物质生活攀比穿名牌、用名牌,那是不合耶稣精神的。作为神父、修女的,我们比在俗的教友幸福得多,我们不必担忧失业下岗,我们不必担忧生了病无钱支付医疗费,我们不必担忧子女的房屋及家庭工作等事情。我们既没有了这些担忧就应更好地全心为教友服务。当今社会中还有很多失业的、下岗的、患病住不起医院等死的人。山区有的孩子就因每年几百元钱的学费交不起而失学了。而我们呢?不会为生活考虑得过多。

《教区司铎手册》14号,论关怀平信徒的身分,说:“教会关心注意平信徒,强调所有受过洗的人的成圣的圣召,以及他们的先知、司祭、和君王的职务(118)。司铎应开放并关心平信徒,视教友是和他们一起都是主的门徒。在执行圣职时,虽然职务不同,但不能忘记,他们与平信徒都是「同一基督身体的肢体,共同受命建设这一个身体」对平信徒所作的牧灵工作,首先应注意到他们的「在俗」特质。他们是经由处理现世事务来寻找天国。他们生活在此世,在社会和家庭生活里打滚,但他们为天主所召唤,由福音精神所带领,犹如酵母,从世界的内部使之圣化(120)。在那些基督徒人口属少数的地方,受过洗的平信徒的存在特别有意义,因为他们能为福音讯息的力量和适切作证……司铎们应努力使他们的平信徒深觉宣讲福音的严重责任,并以爱的精神和福音的力量,与同胞们团结一起,作为现世秩序的鼓励者(123)。司铎应深信平信徒使徒工作的价值,应推动、训练并鼓励他们。这样做使他们度纯朴的基督徒生活(124)热忱地献身于此工作。”

三、祝圣圣油的意义。

在弥撒中还要共同祝福在一年当中为安慰临终病人的终付圣油、为准备领洗的望教友所需的圣洗圣油,为坚固强化教友信仰所需的坚振圣油,当然也是为祝圣神父、祝圣主教所需的坚振圣油。

谈到圣油的妙用,主教跟神父们共祭,一起祝圣坚振圣油,并祝福病人圣油、圣洗圣油,表达天主藉着祂所拣选的圣职人员关心祂的子民们,为祂的子民在人生旅徒的各种不同境遇中所需要的照顾与服务。首先候洗者藉着领受圣洗圣油,增强信望爱三德、强化身心。领受圣洗时,通过领受圣洗圣油接受抗拒邪恶势力和罪恶的力量;藉着领受坚振圣油,就是领受天主圣神的德能与恩惠,成为教友、成为神职人员、成为宗徒的继承人。最后为病人傅临终圣油,提供病人的身心的良药,让病人勇敢的忍受痛苦,抵抗邪恶并获得天主最后的宽恕,终能获得病人的痊愈和身心灵的健康,或者是安然的去见主,获享永远的福乐。

亲爱的教友们:今天教会缺乏圣召,我们教区圣召也很缺乏,请你们常常祈求天主派遣更多的青年教友加入教区的圣召团体,同时也请你们爱护有心为天主、为教会为天主子民服务的主教、神父、修女们,我们也是带着软弱的人性在天主的教会内为你们服务,因此也会常犯错误,当然也需要我们主教、神父们、修女们、自己常常悔改祈祷,祈求天主赏赐自己所需力量和恩宠,并能忍辱负重,再接再励,一方面自己要努力修德成圣,另一方面还要努力善尽牧灵与福传职务。同时希望大家在福传工作上,尊重神父们的教导,与神父们通力合作,传扬基督福音,拓展基督的神国。最后,请教友们为你们服务的主教、神父这些仆人常常祈祷,恳求天主降,福你们的主教、神父们能善用天主的恩宠,善尽自己每天的本分。借着今天的礼仪让我们祈求天主给我们力量,守好诫命,守好圣愿,效法耶稣。让我们记住人子来不是受人服事,而是服事人,在今天晚上的礼仪中,基督亲自做仆人,为门徒洗脚,他也教导我们应彼此相亲相爱,团结合一,并彼此服务。阿们。

 

                                                                                 2017413

 

 

 

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